Беларусь пригласила наблюдателей ОБСЕ для участия в ходе судебных разбирательств по делу участников беспорядков 19 декабря. Об этом заявил 5 марта в эфире телеканала РТР-Беларусь начальник управления информации - пресс-секретарь Министерства иностранных дел Беларуси Андрей Савиных, сообщает БЕЛТА.

Сказки http://fuzidu.com/skazki для детей, сказочные истории. Волшебство.

( Читать дальше... )

Сегодня хочу поговорить о получении образования в Минске. Я всегда считал, что учиться удаленно это не для РБ. Слишком уж люди привыкли к обычному образованию, сидеть за партами, слушать профессора, терять свое время. Но сегодня наткнулся на занимательные статьи которые меня разубедили в том что получать интернет-образование выгодно, вот собственно эти статьи - тут и тут. А каково ваше мнение о получении знаний через internet&

Не читаю книг.

«В слове «решил» наряду с академическим «представляется возможным» должны четко прослушиваться и металлические нотки «быть по сему». Все дело в правильной пропорции «академизма» и «металла». Каким же должно быть это важное соотношение? Пополам? Один к двум?..

Ответа па этот вопрос вы не найдете ни в одном учебнике - для каждого решения должна быть своя пропорция. Впрочем, некую общую закономерность можно все же уяснить: «Семь раз отмерь, один - отрежь». «7 :1», не наоборот. Расчетному началу решений, «отмерам» отдается явное предпочтение.

Так ли, однако, поступаем мы с вами, уважаемый читатель, когда жизнь заставляет нас решать? Стараемся ли мы сдержать неукротимое желание «отрезать» сразу, без каких-либо расчетов, просто исходя из так называемого здравого смысла, «на глаз»?».
Это обращение ученого-математика к читателю касается дела, которым ежедневно занимаются массы людей в любой сфере деятельности,- принятия решения. Назвав свою статью «7:1 в нашу пользу», он приводит в качестве эпиграфа поговорку «Семь раз отмерь, один - отрежь». Но имеет ли отношение такое требование к сфере моральных решений? И если да, то в какой мере?
( Читать дальше... )

Ответы можно поискать в литературе, и окажется, что важнейшим условием отношения к конфликту как к факту нравственной деятельности, условием его компетентного решения является отказ от крайностей, выражающихся либо в консервации существующих нравственных отношений, морального климата в коллективе, либо в искусственном раздувании конфликтов, искажающих нормальный характер отношений между людьми. Труднее найти именно «технологию», те правила «практической философии», в которых нуждаются многие люди. Из-за отсутствия или недостаточности исследований прикладного характера подобного рода рекомендации ученых нередко эклектически сочетают абстрактные сентенции и эмпирические советы и потому не обеспечивают культуры морального выбора, совершенствования способности решать конфликтные ситуации.
( Читать дальше... )

Робот Спиди получил задание принести селен из озера. Но там таилась опасность для жизни робота. Повинуясь приказу человека (второй закон роботехники), Спиди идет к озеру. Но третий закон (забота о собственной безопасности) заставляет его нарушить второй закон и вернуться назад. В обычных условиях такого с роботами случаться не должно, ибо второй закон выше третьего, но в данном случае робот был специализированным, в его программе третий закон был задан особенно строго. Возникла типичная конфликтная ситуация: один закон гонит робота вперед, другой - тянет назад, и робот начинает кружить (рассказ так и называется «Хоровод») вокруг озера, оставаясь па той линии, где существовало спасительное равновесие. И только тогда, когда робота поставили перед необходимостью спасать человека, которому угрожала смертельная опасность (выполнять первый закон), он перестал кружиться ,
Нравственный конфликт не просто заостряет и потому отчетливо выявляет проблемы ситуации морального выбора. За этой его «служебно-методической» ролью стоит более весомая - конфликтность ситуации выбора повышает личную ответственность субъекта за разрешение нравственного противоречия. Именно поэтому в оптимизации морального выбора личности, практического достижения такого качества активной жизненной позиции, когда единство слова и дела, намерений и результатов становится повседневной нормой поведения, большую роль играет формирование способности личности, которую Ф. Энгельс назвал способностью «принимать решения со знанием дела».
( Читать дальше... )